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2023年10月22日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 本院榮獲桃園市政府頒發之桃園市第四屆公益宗教團體金質獎、桃園市績優公益宗教團體獎、捐助聯合奠祭宗教團體獎

■ 我實不忍置喙!

■ 容師父生命中的貴人

■ 長著象鼻子的大老鼠

■ 性別正義的佛法觀點

學團日誌

112.9.18 昭慧法師臉書臉友詹靜瑜與李廣益賢伉儷來院訪問昭慧法師。

112.9.18 本院研究部、專修部住校的莊翠華等十餘位同學,於齋堂包裝將於10月11日舉辦之觀音區愛心獎學金頒贈典禮中致贈與會校長、老師與獲獎同學的禮物60份。

112.9.22 昭慧法師於高雄佛光山舉辦之第三十四屆「全國佛學論文聯合發表會」擔任講評人,會後該場次主持人、講評人與發表人合照。

112.9.22 高雄佛光山第三十四屆「全國佛學論文聯合發表會」合照。

112.9.24 高雄市供佛齋僧功德會於光德寺舉辦南部供佛齋僧誦戒暨育僧法會,會中頒贈培育僧伽教育基金,由心茂法師頒發,本院住持心皓法師代表領取。

112.9.29 本日為中秋佳節,本院學眾於韶因觀景台前廣場法談。

112.9.29 昭慧法師依學眾談述之修道心得,適機回應,針對學眾的心性問題,作了中肯的諫言,大眾咸感獲益匪淺。

112.9.30 世界佛教大會負責人達賴喇嘛尊者東南亞聯絡官晉巴先生、佛光大學蘇南望傑教授來院拜訪昭慧法師,邀請昭慧法師參加世界佛教大會論壇。左起:Subodh、晉巴先生、昭慧法師、蘇南望傑教授、Rahul。

112.10.1 本院學眾為往生之護法會員鍾陳娘妹居士誦經祈福,祈願其蒙佛慈護,往生淨土。

112.10.6 David Reid蒞院拜訪昭慧法師,因其準備至花蓮騎單車,進行東海岸巡禮,因此昭慧法師邀請其妹夫溫益鑫老師來院提供一些旅程與路線的建議。右起:David Reid、昭慧法師、溫益鑫老師。

112.10.6 David Reid來訊分享於東部騎單車的照片,照片中他已車行至太魯閣。

112.10.11 本院舉行一年一度的桃園市觀音區中小學愛心獎學金頒獎典禮。左起:草漯國小許璦玲教務主任、崙坪國小林盛基校長、草漯國中蔡俊彥教務主任、曾黃麗明董事、昭慧法師、新坡國小陳瑞蘭校長、上大國小戴佩琪教務主任、觀音高中何宏文秘書。

112.10.11 昭慧法師、曾黃麗明董事與代表領獎的學生合影。

112.10.11 昭慧法師、曾黃麗明董事與新坡國小陳瑞蘭校長、受獎同學合影。

112.10.11 與會大眾於韶因觀景台合影。

112.10.11 各校贈與本院的感謝狀與學生親自製作的感謝卡。

112.10.13 本院全體住眾參與自衛消防編組演練後合影。

112.10.14 於苗栗虎溪道院前的廣場,廖閱鵬老師點起營火,導引紹容法師進行正念作意。

112.10.14 法源講寺112年秋季佛學講座開課,禮請性廣法師講授「佛教心理學」。

112.10.14 上課一隅。

112.10.17 張玉玲與田運富博士蒞院演講,題目為「觀音度母奇緣:不丹&梵蒂岡和平之旅」。左起:越建東老師、張玉玲博士、田運富博士、圓貌法師。

112.10.17 張玉玲博士現場清唱其創作的歌曲「我們都是有媽媽的人」。

112.10.18 昭慧法師參加玄奘大學生命教育課程活動暨通識教育成果展開幕式。

112.10.18 昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系系所期初大會。

112.10.18 昭慧法師巧遇至玄奘大學拜會董事長性廣法師,商討11月玄奘文教基金會舉辦之燃燈禪修營事宜的寂悅法師(左一),致贈其新作《令梵行久住》。

112.10.20 本院住持心皓法師、監院心謙法師代表學院參加於桃園市鉑宴會館舉行的112年桃園市政府推動優質宗教文化座談會。本院獲頒:內政部績優公益宗教團體表揚、桃園市第四屆公益宗教團體金質獎、捐助聯合奠祭宗教團體等三個獎項。由桃園市長頒發獎牌,本院住持心皓法師代表領獎。

112.10.20 昭慧法師與本院學眾應邀前往台北小巨蛋,觀賞慈濟音樂劇「無量義法髓頌—經藏演繹以善以愛照亮全球」。

112.10.20 散場後,弘誓學眾在小巨蛋大門前合影。

112.10.20 返程的遊覽車上,昭慧法師應圓光佛學院輔導長性儀法師邀,分享觀賞經藏演繹的心得。

112.10.22 昭慧法師接受弘一大師紀念學會理事長慧明法師(左)邀請,參加「弘一大師戒律與德行的時代意義」學術研討會,並於開幕式致詞。

112.10.22 玄奘大學宗教系友,來自印度的羅睺羅(Rahul)與須菩提(Subodh),邀請昭慧法師與本院學眾於新竹市帕比絲印度咖哩餐廳用餐。

112.10.22 餐點中有一道乳糜(Kheer),未成佛前的希達多太子,放棄六年苦行,於尼連禪河岸,接受牧羊女供養的就是這種乳糜。

112.9.18
■上午,詹靜瑜與李廣益賢伉儷來院拜訪昭慧法師,與昭慧法師於嵐園茶敘,相談甚歡。詹靜瑜係昭慧法師在臉書上的臉友,長期慈心救護、飼養流浪貓,近期開始接觸佛法,於線上聆聽法師講述的《阿含經》,甚感法喜,因此特來相見。
■晚間,本院研究部、專修部住校的莊翠華等十餘位同學,於齋堂包裝愛心獎學金禮物60份。這些禮物是將於10月11日舉辦觀音區愛心獎學金頒贈典禮中致贈與會校長、老師與獲獎同學的禮物。

112.9.19
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、112學年度校務發展規劃小組第1次會議。

112.9.20
■中午,昭慧法師與本學期淨土淨心專案師生於玄奘大學雲來會館餐敘。「淨土淨心專案」於108學年度成立,由性廣法師大力贊助,招募各系學生投入校內教室、圖書館等處之清潔工作,並於每學期末撰寫服務學習心得。專案根據每人勞務時數,給予等同基本工資之助學金,提供了學生課餘打工和生活學習的機會,甚受學生好評。

112.9.21
■下午,昭慧法師參加玄奘大學112學年度第1學期第2、3次校教評會議、第1學期第3次新聘教師甄審小組會議。

112.9.22
■由佛光山叢林學院及南華大學宗教學研究所聯辦的「2023年第34屆全國佛學論文聯合發表會」,9月22日在佛光山雲來集101大會議廳舉行開幕式,來自台灣27所佛學院及大學的佛學、文學、哲學與宗教學等領域的發表者、主持人、講評人、觀察員及與會大眾近250人海會雲集。
 昭慧法師擔任講評人,講評圓光佛學院傳寶法師的〈探究《菩提道次第廣論》上士道般若波羅蜜之慧差別〉論文,本場論文發表由華梵大學佛教藝術學系王惠雯教授主持。研討會結束後,昭慧法師在佛光山知竺法師帶領陪同下,特別前往佛光山宗祖殿敬拜星雲大師法相。
■上午,本院住持心皓法師與心謙、紹容、印悅、堅明、耀仁、傳聞法師前往玄奘大學,參加中華佛寺協會舉辦之「寺院管理與發展研習會」。

112.9.24
■上午,本院住持心皓法師與印悦法師代表本院,南下高雄參加高雄市供佛齋僧功德會於光德寺舉辦之南部供佛齋僧誦戒暨育僧法會,該會贈與各佛學院培育僧伽教育基金,本院由住持心皓法師代表領取。
■下午,本院社區學苑「養生瑜珈」課程上課,由蕭秀端老師授課。
■下午,李澤承、李建裕闔家蒞院拜訪昭慧法師。澤承、建裕兩兄弟,孩提時代在母親的陪同下,禮請昭慧法師主持皈依三寶儀式,從那以後,每年一定返院拜會法師並護持學院,三十餘年從未中斷。

112.9.25
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系系教評會、系務會議,緊接著參加校長與「宗教文化學系」有約座談會。

112.9.26
■下午,昭慧法師參加玄奘大學112學年度第1學期第2次院務會議、一級主管會議。

112.9.27
■上午,本院學眾至新竹法源講寺參加游朱義老師帶領其志工團隊舉辦的義診活動。法源講寺住持真理法師非常關切本院學眾健康,特別叮嚀學眾要參加,學眾於活動中接受醫療諮詢、整脊、拍打等治療。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學招生委員會第三週期校務評鑑實地訪評時程第1次檢視會議、推廣教育審查小組會議。

112.9.29
■本日為中秋節,晚上六時於韶因觀景台前廣場法談。除本院學眾外,來自印度的羅睺羅(Rahul)與須菩提(Subodh)亦特意回院與師父們一同品茗賞月,共度中秋佳節。
 在品嚐了各式月餅、茶點之後,每個人依序發言,談述個人的修道心得,昭慧法師適機回應,針對學眾的心性問題,作了中肯的諫言,大眾咸感獲益匪淺。

112.9.30
■上午,世界佛教大會負責人達賴喇嘛尊者東南亞聯絡官晉巴先生、佛光大學蘇南望傑教授來院拜訪昭慧法師,邀請昭慧法師參加世界佛教大會論壇。本次大會,玄奘大學宗教與文化學系受邀為協辦單位之一。

112.10.1
■下午,本院住持心皓法師、監院心謙法師與堅明師父前往竹東,為往生之護法會員鍾陳娘妹居士誦經祈福,祈願其蒙佛慈護,往生淨土。

112.10.2
■下午,昭慧法師參加玄奘大學112學年度第1學期第3次院級教師評審委員會議。

112.10.3
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、112學年度校務發展委員會空間規畫小組會議。

112.10.4
■下午,昭慧法師參加玄奘大學校教評會、學術發展委員會等一系列行政會議,並主持首次系務工作會議,與系辦公室行政教師陳悅萱、系秘書溫致宜、系助理徐潤添共商系務及相關研究中心業務,讓繁重、瑣碎的系務與學術業務,獲得更有效率的工作分配、進度控管與績效提升。

112.10.6
■上午,昭慧法師老友David Reid從澳洲來台渡假三週,特地蒞院拜訪昭慧法師。David留學政大台文所,2007年於本院召開INEB雙年會議期間,David投入籌備工作,擔任大會英文秘書。自此以後,時常參與本院的活動,特別是反賭場合法化運動,因此與學眾結下了深厚的法緣。畢業後返回澳洲,目前在澳大利亞擔任海軍。兩人12年未見,此時晤面,分外歡喜。
 此次David運用年資假安排返台之旅,除了拜訪昔日師友,還準備抽出五天到花蓮,進行東海岸單車之旅。昭慧法師得知後,趕緊邀請妹夫溫益鑫老師,來院與David見面,提供花東旅程的最佳路線、食宿、賞景等等建議,還特別為David手繪單車往返路線圖。溫益鑫老師是英文老師,喜歡騎車進行環島之旅,兩人一見如故,相談甚歡。法師邀請兩位與學眾共進午餐,飯後親自載David到高鐵站搭車,返回台北。

112.10.8
■上午,本院舉行每月一次的共修法會,由住持心皓法師帶領大眾誦《金剛經》、《普門品》,並舉行佛前大供,祝禱風調雨順、國泰民安、世界和平、天下無災無難;同時為本院護法志工、弘誓護法會會員祈福廻向。

112.10.11
■上午,本院於無諍講堂舉行一年一度的桃園市觀音區中小學愛心獎學金頒獎典禮。基金會曾黃麗明董事大力贊助並親自出席,與昭慧法師一同頒獎,六校師生共有56人與會。
 本項獎學金每校每學制6名,共6校42名(其中觀音高中有國中與高中兩種學制),每名學生5千元。本院每年都將浴佛法會與會者捐款,扣除開銷後捐作該項獎學金,不足數由弘誓文教基金會補足之。
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議。

112.10.12
■傍晚,昭慧法師主持生命禮儀教師成長社群會議,與會者共進晚餐,並討論本學期學分班的運作細節與企業參訪之旅。

112.10.13
■下午,本院全體住眾參與自衛消防編組演練,課程內容說明通報的重要性、如何通報、滅火、避難逃生,以簡報來說明,並搭配影片的臨場宣導,最後作分組演練。

112.10.14
■上午,昭慧法師陪同紹容師父,第二度至苗栗虎溪道院,讓紹容師父接受廖閱鵬老師正念催眠治療,自110年9月26日第一次帶紹容師父見廖老師,至今已過了兩年,治療效果甚佳。本次虎溪道院之旅,詳見昭慧法師臉書留言錄:〈容師父生命中的貴人〉。
■下午,法源講寺112年秋季佛學講座開課,禮請性廣法師講授「佛教心理學」與「玄奘大師傳」,秋季共九次上課,「佛教心理學」五次與「玄奘大師傳」四次。
 性廣法師談到:「修行就是要將『人性』修成『佛性』。要修行,不能不聽課,但也不能僅限於聽課,關鍵是要在生活中實踐佛法。」
 這次上課的主題是慣性反應的六種心路過程之概要,即是前五門(眼門、耳門、鼻門、舌門、身門)與意門心路過程,並解釋所緣境的呈現方式。性廣法師以實例說明,在課堂中,她拿起手機與錄音筆做尺寸的比較,並將錄音筆放置靠近眼根處,將手機置於較遠處,然後詢問在場的學眾,哪一個比較大?學眾異口同聲回答手機比較大。性廣法師說明,若是以同學的角度是如此,但若是以她的角度來看,則是錄音筆比較大。
 課程尾聲,性廣法師分享一部虛假記憶的影片,其內容是記憶可以被修改。透過語言的暗示,讓受害者將根本沒有做過的事情,捏造為事實。性廣法師並舉例:一位太太,長期發心到寺院參與共修,鄰居向其先生反應,前往寺院精進,豈非無法顧及家務事?其先生長期受到這樣語言的暗示,夫妻乃產生許多誤解與隔閡,這就是負面語言的力量。因此,性廣法師慈悲提醒學眾,時時要將語言轉向正面表達。除此之外,她也叮嚀學眾,佛陀教導我們要如實知見,因此,學佛要分辨實相與想像的差異。

112.10.16
■下午,「佛教弘誓學院簡介」影片製作團隊葉育呈導演和弘誓校友蕭媛晴至玄奘大學,與昭慧法師於雲來會館茶敘並試播增補版「佛教弘誓學院簡介」2.0版。法師提供了若干照片增補與次序更動的建議,並允為媛晴製作的簡介中文字幕,作後續的修訂。為了能趕在11月初INEB第二屆青年菩薩營予以放映,因此同步邀請袁筱晴予以英譯。

112.10.17
■晚間,張玉玲與田運富博士蒞院演講,題目為「觀音度母奇緣:不丹&梵蒂岡和平之旅」。張玉玲教授談及其與觀音度母的奇妙緣分,分享她至不丹、梵蒂岡與世界各國演講、教學的經驗與感想。她並分享「我們都是有媽媽的人」創作歌曲的經過,談及這首歌曲被各國友人翻譯成各國語言與製作影片的緣由,應聽眾請求,她現場清唱這首歌,其聲音清亮委婉,歌詞動人,聽者動容。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、國際與兩岸學術交流合作委員會會議。

112.10.18
■上午九時,昭慧法師參加玄奘大學「生命教育課程活動暨通識教育成果展」開幕式並擔任頒獎人。
■上午十時,教育部委員到玄奘大學實地訪視獎補助款執行情形,簡紹琦校長率一級主管(包括昭慧法師)迎接委員,簡校長向委員們作校務發展簡報。一整天訪視行程後,下午五時半舉行綜合座談。本次訪視活動至下午六時圓滿結束。
■中午,昭慧法師主持系所期初大會。
■下午,《人物誌》記者許程睿至玄奘大學採訪昭慧法師。本次訪談從昭慧法師及其性別運動的角度切入,看見宗教在面臨世俗間的紛擾時,如何實踐懷抱的信念與理念,並從中探討台灣女性與多元性別在平權路上的發展與未來。
■晚間,寂悅法師至玄奘大學雲來會館,拜會玄奘大學董事長性廣法師,商討11月玄奘文教基金會舉辦之燃燈禪修營事宜。寂悅法師將於本年11月舉行的燃燈禪修營中,擔任燃燈禪師開示的口譯人。是晚,昭慧法師於接受許程睿《人物誌》訪談時,巧遇寂悅法師,乃順手致贈其新書《令梵行久住》。

112.10.19
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務工作會議。晚間,參加「新冷戰與地緣政治」研討會第二次視訊籌備會。
■下午,本院監院心謙法師與心宇法師、王彩虹居士至中壢,為志工廖文蜜師兄同修廖彭奈妹老菩蕯助念,祈願其蒙佛慈護,往生淨土。
■晚間,本院住持心皓法師集眾召開INEB青年菩薩營籌備會。

112.10.20
■上午,本院住持心皓法師、監院心謙法師代表學院至桃園市鉑宴會館,參加112年桃園市政府推動優質宗教文化座談會。本年度計有12個宗教團體獲頒「內政部績優公益宗教團體表揚——桃園市績優公益宗教團體」;12個宗教團體獲頒「桃園市第四屆公益宗教團體認證」——金質獎6家、銀質獎6家;20個捐助聯合奠祭宗教團體;7個捐助屏東0922火災爆炸事件善款之宗教團體。由桃園市長張善政一一頒發獎牌。
 本院獲頒獎項有三:桃園市績優公益宗教團體獎、桃園市第四屆公益宗教團體金質獎、捐助聯合奠祭宗教團體獎。特別是「金質獎」,只有6個宗教團體得獎,本院已經第三度獲此獎項。。
■下午兩點,昭慧法師與本院學眾應邀前往台北小巨蛋,觀賞慈濟音樂劇「無量義法髓頌—經藏演繹以善以愛照亮全球」。散場後,弘誓學眾在小巨蛋大門前合影。
 返程的遊覽車上,昭慧法師應圓光佛學院輔導長性儀法師邀,分享觀賞經藏演繹的心得。昭慧法師法談內容摘要如下:
 慈濟擅長以理性調理情緒,淨化情感。
 一般出家眾超越家庭,對於家,總感覺那是情感的羈絆,但慈濟證嚴法師,卻轉化小家庭為慈濟大家庭,慈濟人彼此就是「法親」,將人性對於「家」的歸屬感轉為利益眾生的動力,讓慈濟人以這個「家」為軸心,行廣慈博愛、忘己利他之事。
 慈濟在社會上與國際間的發光發熱,也讓所有出家眾都因此受益。因為這讓佛教在社會上的觀感與公信力大幅提升。證嚴法師以比丘尼的身分,成為大家心目中宛如佛陀、菩薩聖者般的存在,扭轉了傳統佛教女性是卑微的「第二性」的刻板印象。
 本次演出,首先用精簡的重要情節帶出佛傳,然後將《無量義經》拆成一品品演出,每一品都以佛在靈山說法開端,然後連接到當代慈濟救護眾生的大愛懿行。這樣的創意非常精彩且很有意義,可說是將古代的靈山勝會串連到當代賑災與行善的現場,這讓我們謹記:佛法對現時代的眾生是有幫助的。
 這部影片提醒我們:修行不僅在禪堂靜坐,也要能貼近眾生。只要在每個當下專注於救護眾生,令眾生離苦得樂,那麼每個當下就在走向「無我」的道途。
 這樣的作為,絕對不僅是「由善門入佛門」,其善門直下就是佛門。《金剛經》言:「以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。」慈濟人在無私忘己、利他行善的過程中,淬鍊自己,讓心地越來越純淨,越來越有勇氣,越來越具足救護眾生的善巧方便,這些都在廣積成佛的福智資糧。慈濟透過行善將世俗與勝義對接,這即是《華嚴經》「不思議解脫」法門的當代典範。


112.10.21
■下午,性廣法師於法源講寺之秋季佛學講座,續講《玄奘大師傳》,本次課程對《金剛經》的同本異譯──鳩摩羅什《金剛般若波羅蜜多經》譯本與玄奘大師《能斷金剛般若波羅蜜多經》譯本,比對「二問」與「三問」之間,義理的異同與特色。玄奘大師不但是唯識學的權威,還深入般若法門。他譯出了中國社會耳熟能詳的《般若波羅蜜多心經》,還將《大般若經》600卷悉數漢譯,其譯業功勳,大莫能名。

112.10.22
■上午,昭慧法師接受弘一大師紀念學會理事長慧明法師邀請,參加「弘一大師戒律與德行的時代意義」學術研討會,並於開幕式致詞。本次研討會主題為「弘一大師的戒律與德行,包含其內涵、歷史、時代影響及現代意義」。
 弘一大師紀念學會創辦人係陳慧劍老師,於1995年發起舉辦「第一屆弘一大師德學會議」,睽違22年之後,現任學會理事長慧明法師(也是僧伽醫護基金會董事長)決定傳承此一精神,於10月21、22兩日於艋舺龍山寺板橋文化廣場恢復舉行。本次活動內容涵蓋茶道、學術研討會、座談會、民初服裝體驗、音樂會、弘一大師文物展以及電影賞析,為與會者打造了一場精彩絕倫的知識饗宴。
■中午,玄奘大學宗教系友,來自印度的羅睺羅(Rahul)與須菩提(Subodh),邀請昭慧法師與本院學眾於新竹帕比絲印度咖哩餐廳用餐。兩位於玄大在學期間,假期喜歡到本院安住,積極投入作務,或是參加中秋、新年聚會,與學眾間建立了深厚的法誼。畢業後留在台灣,於后里優肯科技股份有限公司任職,依然抽空回到學院探望昭慧法師。於前次中秋座談會上,兩人與學眾訂下本日餐敘之約,誠心邀請學眾到印度餐廳應供。

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2022年6月,已出版專書32冊,期刊論文近80篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

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法界出版社目錄

菩提清音

本院榮獲桃園市政府頒發之桃園市第四屆公益宗教團體金質獎、桃園市績優公益宗教團體獎、捐助聯合奠祭宗教團體獎。

 

10月20日上午,本院住持心皓法師、監院心謙法師代表學院至桃園市鉑宴會館,參加112年桃園市政府推動優質宗教文化座談會。本院獲頒獎項有三:桃園市第四屆公益宗教團體金質獎、桃園市績優公益宗教團體獎、捐助聯合奠祭宗教團體獎。特別是「金質獎」,只有6個宗教團體得獎,本院已經第三度獲此獎項。

菩提清音

我實不忍置喙!

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一○九六)

112.10.12

  昨晚收到一位住在美國的台灣居士來訊。他傳來「抖音」上一段訪談巴勒斯坦駐英大使的短片,我看了幾秒,立刻明白:他傳達此一訊息的目的,無非就是要告訴我:「以色列自食惡果。」於是中斷觀看,並回訊云:
  「對不起,屠城且姦淫擄掠的純粹邪惡行為,罪無可逭!
  「我拒絕觀看美化此類邪惡行為的任何影片或文章!」

  他大概太想要說服我,於是又傳來一篇文章與兩張圖片,內容無非是在指責以色列占領巴勒斯坦土地,以證成哈瑪斯大屠殺的正當性。我回訊云:
  「對不起,我沒興趣看!
  「這時貼這些有意思嗎?即使是冤冤相報的惡事,拿來品評目前正在哭泣的一方,浪費別人的眼力,我都覺得是在受害者傷口灑鹽。倘若你的妻女被人姦殺、斬首,你還能聽得下別人這些幸災樂禍的話?
  「所以,再一次鄭重告知:請不要再傳來了!否則我會中止所有與您的互動!」

  他畢竟是個佛弟子,還是很禮貌地回訊:
  「對不起,擾亂你學佛修行的清淨心了。」

  其實,修行人倘若要靠「不看不聽」外在世界的重大訊息,來維持其「清淨心」,那種「清淨心」也未免太脆弱了。我深信,面對這些訊息,內在世界的自我審視,以及對外在現況的如理作意,乃至悲心深徹的默禱、救護行動,都是不同模式卻品質良好的「學佛修行」。

  我不是不知道以巴之間的世仇,但在此時此刻,某些人透過社群媒體,到處散播那些幸災樂禍的資訊,真不知道居心何在?

  忽然想起證嚴法師的話:「悲極無言!」

  面對俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭,我在臉書上殷重談述自己所受到的啟發,並且數次表達對澤倫斯基總統暨烏克蘭勇敢軍民的敬重與讚歎。然而,面對以色列無辜民眾所受到的大量屠殺、綁架與無以名狀的羞辱,面對巴勒斯坦民眾在空襲中的大量死傷與斷水、斷電、斷糧之苦,我只默禱死者安魂,傷者早癒,生者早日脫困,其餘一切,我實不忍置喙!

菩提清音

容師父生命中的貴人

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一○九七)

112.10.14

  與容師父再度登訪虎溪道院,廖老師帶我們到附近的露營區經行,回道院後,架設柴木,準備生起營火。

  廖老師請我坐在架設好營火的柴堆前,幫我拍了三張特寫。 我到哪兒都習慣照景、照對方,或與友人/眾人一同合照,還真難得給人拍特寫照呢!

112.10.13

  昨天中午抵達虎溪道院。用完餐後,廖老師要我們在禪堂裡的金字塔能量架下躺臥休憩。

  這樣的神奇空間,讓人感覺非常鬆弛,筋肉的緊繃處逐漸放鬆。側看容師父,她睜眼環視周遭後,逐漸入眠且睡得很香。

  我稍事休息後,即躺著作些伸展運動。約莫一小時後,我叫她起床,她竟搖搖手,表達要繼續睡的強烈意願。這讓我頗感意外,因為一般而言,她到外頭是比較緊繃、淺眠的。有時長途坐車,其他學眾已經沈睡,她卻依然張著眼睛,毫無睡意。但在這裡,她不但睡得安穩,竟還賴床!

  等她睡得心滿意足,起床之後,廖老師過來禪堂,帶領我們漫步於山間部落。

  我側頭問容師父,是否還有幻聽干擾,她搖搖頭表示沒有。
  這是很大的進步!從青年時代發病以來,幻聽已困擾了她四十多年,即使服藥長達三十年,幻聽對她的攻擊也從未停歇。

  民國9812月底,她開始在性廣法師的指導下斷藥,有一回她忽然失語,從此維持緘默至今。在學眾們的慈心護助下,她從防衛、退縮,逐漸轉為平和、欣悅,但持續十三年的失語狀態則未有改善。我合理懷疑,這是幻聽下達的操控指令,對她產生的強大制約,所以兩年前求助於廖老師,看能否透過催眠手法,解除這項制約。

  催眠課程在她逐漸好轉後,停歇日期逐漸拉長。從兩週一次到兩個月一次不等。這次則停歇了將近五個月。

  自110926日第一次帶她去見廖老師,至今已過了兩年。中間還出現一場意外車禍。

  原來,我一向習慣於獨自開車時,唱讚、誦經以權充課誦。每次載容師父上催眠課時,既無旁人,我也就沿途唱讚、誦經。有一次載她到汐止上催眠課,那時虎溪道院還沒建設完成。我依往例在車上唱寶鼎讚,她竟然用懇求口吻說:
  「不要唱了好嗎?」

  我徵求她的同意,改誦心經與大悲咒,她聽了一會兒,依然請求停止。我立刻意會到,她的反常,應該是來自幻聽。向她求證,她點點頭;握起她的手,發現它冷冰冰的。

  那時是上班塞車時段,五楊高速路上走走停停,我分心側首觀察她的神情,竟然追撞前車。為此前往警局作筆錄,還擾動住持明一法師與幾位學眾,開車趕來載我們回去,並協助進行後續修車、賠償事宜。自己因前胸撞到方向盤而胸痛數月,容師父安然無恙,但這一驚嚇,反倒回神過來,中止了幻聽的干擾。

  衷心感謝廖老師,兩年來,他以溫暖的慈心,用「寓教於樂」的善權方便,為容師父量身打造了許多有趣的催眠課程,甚至為她錄製催眠導引的平日課程。大約三個月後,共住學眾就已明顯感受到容師父的轉變——她不再那麼孤僻,變得樂於接近大衆,樂於與大衆一同出坡,一同行堂。

  近半年來,她的神情恆常熙怡,且從沈默失語的社交孤島,努力蹦出幾句簡短的言詞,來表達她互動的善意。每一次開口,我都能感受到,她是如何吃力地在掙脫幻聽所設定的指令。那是一次次的「佛魔鬪爭」,而這樣艱困的鬪爭,天平越來越傾向「佛」的這一端。

  昨天下午,廖老師導引容師父到柴寮取柴,要她放上推車,並請她推往虎溪道院前的廣場。夜幕低垂時分,廖老師點起營火,導引容師父進行正念作意。在漆黑的夜晚,除了火光再無其他所緣,感覺這樣的情境,有助於她將專注力放在火焰,專心聆聽廖老師的正念導引。

  昨晚歸程,從72號快速道路下到苗栗省道,準備轉上中山高,行經7-Eleven時,容師父竟主動開口說:「我想吃麵包。」於是在路邊停車,牽著她的手走進店裡,她選了一個麵包,並且欣然接受我的建議:點了杯熱可可。

  牽手走向店裡的過程中,覺察到她的手非常溫暖,而且主動緊握著我。

  這點微細變化實屬不易。斷藥迄今近14年。由於發現她於經行時,只有右手甩動,左手僵持不動,恐是左肩以下的肌肉沾黏。為恐她長此以往,沾黏情形惡化,因此在學眾陪她經行時,我若得空,會主動加入經行,同時握住她的左手,隨著她右手甩動的節奏而強制甩動她的左手。

  前面幾年,我只要牽起她的手這麼做,她總是非常緊繃,勉強給我握住,也快快掙脫,而且手掌還非常冰涼。後來逐漸不再強烈抗拒,但仍感受到她情緒的緊繃。像這次那般主動握住並抓緊我的手,這可是發病以來的第一次呢!

  這樣的正向改變,應與昨天下午,廖老師為她進行的禪堂舒眠,森林經行與昨晚的營火正念導引課程有關。

  廖老師真的是容師父生命中的貴人!

菩提清音

長著象鼻子的大老鼠

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一○八○)

112.7.30

  容師父今天中午與幾位同學一同出門應供。下午竟非常貼心地在傳聞法師陪同下,把受施的鳳梨乾果拿來書房給我。

  看她穿著長衫顯得飄逸,不禁讚歎一番。她欣然坐到沙發上,看來一時半刻也沒想離開。我於是放下案頭工作,起身幫她拍了張美美的相片,並給她泡一杯熱巧克力,算是對她「瘦身成功」的一番犒勞。

  傍晚時分,修潤書稿到一段落,下樓至庭院經行。見傳聞法師(照片二右)與耀仁師父(照片二左)陪著容師父經行,遂請三人稍稍止步,為她們拍了張照片。

  這兩位同參道友,算是容師父生命中的貴人,對她呵護有加——叮嚀她洗漱穿戴,陪同她經行健身,帶領她出坡作務……。她們對她的疼惜,遠甚過我這個親姐姐。

  自民國70年發病至榮總就診以來,容師父服用精神藥物將近30年。這些藥物最糟糕的副作用就是,讓容師父隨時都處在極度焦渴狀態,喝水是用一加侖大壺,直接從瓶口倒入嘴裡,狂咽不休,讓人看了既心疼,又心驚!

  到斷藥前一年,她食量大增,飢不擇食,狼吞虎嚥。這麼折騰下來,原本清瘦可愛的容師父,不但嚴重水腫,而且逐漸發胖。

  怕她這樣下去,身形會面目全非,讓她心情更形沮喪,落入惡性循環的無底洞,因此民國98年底,在性廣法師建議下,我下了很大的決心,讓她配合身念處修學善巧,同步予以斷藥。最初五年之艱辛困窘,實不足為外人道。

  感恩全體住眾對她不離不棄,造次顛沛,一路相伴,近幾年容師父已漸入佳境,幻聽都連帶減少。

  近兩年更蒙受廖閱鵬老師的慈悲垂護,善巧導引,讓她逐漸擺脫了許多過往在幻聽指揮下被制約的慣性行為(例如:任何時候都三緘其口,絕不說話),其面容也益形熙怡。與人互動雖依然少言少語,但神情十分愉悅。大家都看得到她又一次的蛻變,對廖老師佩服不已。

  到如今,藥物的殘餘量逐年減少,吃喝量因此也逐年降低。即便如此,她見到食物仍無法自控,管它是「有主物」還是「無主物」,她時常搞「偷襲」,取來就吃。我常笑她是「長著象鼻子的大老鼠」。長期服用精神藥物,動作較為遲緩,但她取用食物,可絕對是眼明手快!好在有傳聞法師與耀仁師父盯著,對她的到手食物,要麼快手奪回,要麼限量供應。有時食物已經落肚,則要求她繳納罰款。

  為了控制她的體重,自去年626日起,在營養專家鄭亦茹老師的慈悲指導下,學眾技巧性地協助她減少澱粉攝取量,如此貫徹60天下來,她竟順利瘦身12公斤。其中最大的瘦身功臣,就是對她的食量嚴加控管的傳聞法師。

  執事們不得不將大寮與庫房鎖緊,以免她的「瘦身」破功。即便如此,她依然時常「逆襲」成功。常住食物藏得再穩妥,她都有辦法挖出來祭五臟廟。讓我們啼笑皆非。

  可能是極餓使然,有兩次,她連佛前供果,也趁人不備,取下來大快朵頤。為此我們向她祭以罰款,她也會主動報出罰款數額,而且一報就是300元。300元,可是整月單錢的五分之一!這表示她非常清楚自己在「做壞事」,所以心甘情願認罰。

  例如,717日晚上,我行到她的寮房門口,見她一顆芒果在手,樂滋滋地啃著。不知芒果從何而來,我連忙找來聞師父協助盤問。聞師父說:「明天是農曆初一,中午上供。可能是香燈將供果預先擺放在供桌上,被容師父取來偷吃!」

  我一聽,簡直是氣炸了,一邊呵斥,一邊帶她到放有供果的無諍講堂與齋堂,盤問她是從哪裡取得這顆芒果,好請香燈補放回去。

  她老實地指指齋堂供桌,於是我罰她到齋堂,在佛陀聖像前如是自白:「弟子紹容,偷吃佛前供的一顆芒果,今向佛陀求哀懺悔!」然後要她自行報繳罰款。她大方地認罰300元!

  思覺失調症,是容師父一輩子最深切的痛苦,如今她終於擺脫藥物與幻聽的牽制,偶爾這般脫序,面對我們的幽默處分,她還會報以偷笑,讓我充分懷疑:她這是故意對我們惡作劇。

  如今的容師父已過耳順之年,身形回歸飄逸,神情怡然自得。除了默爾不言與飢不擇食的小困擾,其他並無大恙。

  我常提醒她:「妳是最幸福的孩子,一定要時時抱持感恩之心!有正念佛法的高明指引,有師友同道的慈心呵護,此生妳應已無憾!」

菩提清音

性別正義的佛法觀點

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